1.兰亭集序是谁的书法作品
2.周杰伦的兰亭序表达了什么
3.兰亭序到底是不是王羲之写的？
4.《兰亭序》真的是王羲之写的吗
歌曲歌词
兰亭临帖 行书如行云流水。 月下门推 心细如你脚步碎。 忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美。 真迹绝 真心能给谁。 牧笛横吹 黄酒小菜又几碟。 夕阳余晖 如你的羞怯似醉。 摹本易写 而墨香不退与你共留余味。 一行朱砂 到底圈了谁。 无关风月 我题序等你回。 悬笔一绝 那岸边浪千叠。 情字何解 怎落笔都不对。 而我独缺 你一生的了解。 RAP 无关风月 我题序等你回。 悬笔一绝 那岸边浪千叠。 情字何解 怎落笔都不对。 而我独缺 你一生的了解。 无关风月 我题序等你回。 悬笔一绝 那岸边浪千叠。 情字何解 怎落笔都不对。 而我独缺 你一生的了解） 弹指岁月 倾城顷刻间烟灭。 青石板街 回眸一笑你婉约。 恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙秀眉。 而深闺 徒留胭脂味。 人雁南飞 转身一瞥你噙泪。 掬一把月 手揽回忆怎么睡。 又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼。 若花怨蝶 你会怨着谁。 无关风月 我题序等你回。 悬笔一绝 那岸边浪千叠。 情字何解 怎落笔都不对。 而我独缺 你一生的了解。 无关风月 我题序等你回。 手书无愧 无惧人间是非。 雨打蕉叶 又潇潇了几夜。 我等春雷 来提醒你爱谁。
歌词注解
兰亭序为书圣王羲之的书法作品，有天下第一行书之美誉。该书帖完成于东晋永和九年，距今一千六百五十五年。现传世所见之兰亭序为唐代书法家摹本，真迹据传在唐高宗与武则天合葬之乾陵内。乾陵位于陜西乾县城北，至今完备，尚未被盗 。 （低哑二胡..一种凄凉的音色就这样沧桑地诉说着.. ） 《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝.. 真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东
周杰伦 兰亭序(1张)风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈.. 《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连。 「兰亭临帖 行书如行云流水；月下门推 心细如你脚步碎」 「忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美；人雁南飞 转身一瞥你噙泪」 方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方.. 「无关风月 我题序等你回；悬笔一绝 那岸边浪千叠」 虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情! 「掬一把月 手揽回忆怎么睡」 方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念.. 长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前.. 「夕阳余晖 如你的羞怯似醉；青石板街 回眸一笑你婉约」 「心事密缝绣花鞋 针针怨怼；若花怨蝶 你会怨着谁? 」 兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神.. 「雨打蕉叶 又潇潇了几夜；我等春雷 来提醒你爱谁.....」 红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇 最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美! 与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。 方文山这一次别出心裁。把古典的内涵用现代的流行来解释。兰亭风花，悬笔表情： "兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎" 那一段爱情好像如兰亭的行书，纤细，婉约，不羁，似行云流水，却又不乏细腻，有一些青花瓷的味道。但是，你早已经离我而去，那份爱就像碑上残缺的题序，揣摩不定，我的真心要送给谁呀？ “山月不知心里事”，风月又怎么能了解我的失意？爱情不在，因为我不了解你，无法捕捉到你的内心，我该怎么办？只有在碑上题序了。看着那岸边千叠的浪，这却是我的行书！承载着我的爱，只是，写完行书我才发现有空空荡荡的感觉？为什么？情字何解？怎落笔都不对呀，我抓不住你的内心！！！ “又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼？”我心中有愤恨万千，只因为没有你。但方文山继承青花瓷的风格，并没有直接点出我心中的悲伤，我是静静的，柔婉的，在碑前题序。只等春雷，惊醒你——也很有“天青色等烟雨，而我在等你”的味道。但青花瓷是一种等待，毕竟彼此相爱，这份爱会继续，只是相见无期。而兰亭序中的爱，是我已经失去的，再等下去，也只是等待一种无奈。因为彼此不了解，所以等待变成了单相思。唉！就把希望寄托在春雷上好了，听到那春雷，你会爱我吗？
兰亭集序是谁的书法作品
《兰亭序》是王羲之写的。
《兰亭集序》是中国晋代书圣王羲之写的，王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出的“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。全序28行，324字。东晋永和九年王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。
此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力，此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
《兰亭序》作者简介
王羲之（303年—361年，一说321年—379年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。王羲之凭借门荫入仕，起家秘书郎，后历任江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。
永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭集序》，成为“天下第一行书”。因素与王述不和，耻官位在其之下，于是托病辞职。定居会稽，好服食养性，常与诸名士游宴。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。
周杰伦的兰亭序表达了什么
《兰亭集序》是王羲之的作品。
兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。
《兰亭集序》书法作品赏析
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，令人赞叹不已。
兰亭序到底是不是王羲之写的？
周杰伦是一位著名的华语流行歌手，他的歌曲深受广大听众的喜爱。然而，除了音乐之外，周杰伦还有一个独特的爱好，那就是书法。他的书法作品曾多次在拍卖会上创下高价，备受瞩目。而他最著名的书法作品之一，就是《兰亭序》。
兰亭序的背景
《兰亭序》是东晋书法家王羲之所写的一篇序文，记录了他在兰亭举行的一次饮酒赋诗会上的经历。这篇序文以其优美的文学风格和精湛的书法技艺而著名于世。而周杰伦则在这篇序文的基础上，创作了自己的书法作品。
周杰伦的兰亭序
周杰伦的兰亭序，是他在2013年创作的一幅书法作品。这幅作品以王羲之的《兰亭序》为基础，加入了周杰伦自己的创意和风格。这幅作品的书法精湛，用笔流畅，气势磅礴，展现了周杰伦在书法方面的才华。
兰亭序表达了什么
《兰亭序》是一篇赞美自然、颂扬人文的文章。王羲之在序文中描述了自己在兰亭举行的饮酒赋诗会上的经历，赞美了自然景色的美丽和人文精神的高尚。这篇序文以其优美的文学风格和精湛的书法技艺而著名于世。而周杰伦则在这篇序文的基础上，创作了自己的书法作品，表达了对传统文化的尊重和对自然美的热爱。
兰亭序的意义
《兰亭序》是中国书法史上的经典之作，具有重要的历史和文化意义。它不仅是一篇文学佳作，更是一幅书法艺术的杰作。这篇序文以其优美的文学风格和精湛的书法技艺而著名于世。它不仅是中国书法史上的重要里程碑，更是中华文化的重要组成部分。而周杰伦的兰亭序，则是对这一经典之作的致敬和创新，展现了他在书法方面的才华和对传统文化的尊重。
《兰亭序》真的是王羲之写的吗
《兰亭序》是王羲之写的。
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
作者简介：
王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
是公元353年，书圣王羲之于浙江绍兴兰亭“修禊”，并由此写出了被后世称作“天下第一行书”的《兰亭序》。在历史上，有关《兰亭序》的辨伪、争论难以计数。特别是“兰亭论辩”，更是中国学术史、书法史及美学史中绕不过的典型案例。公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。来源：书画世界
