1.滇六十军军歌
2.有首歌叫历史什么的，然后歌词有什么薛丁山安禄山的，关于历史考试的
2.历史考试前夕
作词：梁文福 作曲：梁文福
如果秦始皇烧书都烧完
我不必读到三点半
如果周公真的忙着治天下
何必不断催我入梦乡
三闾大夫不投汨罗江
卖粽子老王生活怎么办
如果楚霸王当年不到乌江
隔壁班刘邦不会这么嚣张
西施不浣纱 昭君不和番
现代的古典美人做何打算
如果刘备哭不出诸葛亮
会不会闹出一阵剧本荒
只看过薛丁山 偏要考安禄山
知道冯宝宝她演过杨玉环
若非十二金牌将岳飞来调返
今天还吃不吃到油条香
我吃过月饼当然知道朱元璋
吃榴梿知道郑和下西洋
胡金铨的戏里听过东西厂
看金庸知道袁崇焕
只叹林则徐烧烧不完
西太后偏偏相信义和团
珍妃不该嫁给那个光绪皇
几千年等到一个孙中山
万里长城长 没有历史长
考试题目比那丝路还弯
五胡乱华乱 我的脑筋更乱
心情比那个八国联军慌
多少年的改变已经很习惯
多少次革命总是革不完
谢天谢地近代史老师讲不完
下一代历史考试不敢想像
滇六十军军歌
歌曲：滚滚红尘，歌曲原唱：陈淑桦，罗大佑
作词：罗大佑，作曲：罗大佑
女：起初不经意的你，和少年不经世的我
红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着
男：想是人世间的错，或前世流传的因果
终生的所有也不惜，换取刹那阴阳的交流
女：来易来去难去，数十载的人世游
分易分聚难聚，爱与恨的千古愁
男：本应属于你的心，它依然护紧我胸口
为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手
女：来易来去难去，数十载的人世游
男：分易分聚难聚，爱与恨的千古愁
女：于是不愿走的你，要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说
合：来易来去难去，数十载的人世游
分易分聚难聚，爱与恨的千古愁
女：于是不愿走的你，要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说
合：滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说
扩展资料：
《滚滚红尘》是由罗大佑作词作曲并与陈淑桦合唱的一首歌。
歌曲背景
《滚滚红尘》是三毛的第一部中文**原著剧本，以中国近代史上的年代为背景，描绘一个全中国人悲欢离合的故事。实际上，它不经意流露出来的是一则凄怆无止的爱情故事，更是三毛自身灵魂的告白。
在歌曲中罗大佑一贯的率性中透着柔情，回应着一往情深的陈淑桦，也配合着暗暗起伏的旋律。罗大佑创作的角度是顾全大局、高瞻远瞩，站在俯瞰芸芸众生的角度，以悲天悯人的旋律来唱尽世间情怀。
有首歌叫历史什么的，然后歌词有什么薛丁山安禄山的，关于历史考试的
1937年10月12日，是云南第60军抗日誓师出征日，又是云南“九九”重阳起义的纪念日。 原安恩溥驻昭通第2旅和驻滇西的第1旅编为第60军182师，安任师长。因此，昭通有许多各族青年是182师的官兵，其中有不少热青年为国捐躯，战死在抗日前线。当年参加第60军的战士，今年健在的几乎都是80岁以上高龄的老人了，但他们还能高唱《六十军军歌》。每当回忆起当年高唱着壮烈响亮的军歌，奔赴抗日战场时仍十分激昂、慷慨，豪情满怀，壮心不已。 60军出征抗日之后，云南开始流传《六十军出征歌》，随之流传《六十军军歌》。但这两首抗日歌曲的歌词，却有不同的口传和版本。如当年在昆明参加欢送60军出征的陈长平、吴世翰先生的回忆就有不同和出入。陈长平先生记忆中的《六十军出征歌》歌词是： 三万勇士上战场，八千里路马蹄忙；争最后胜利，决定我存亡！去矣，战士！忠勇无双，杀敌报国，所向莫当！前进！前进！冲锋！陷阵！是我军威风！和倭奴拼命，万夫志雄，为民前锋，誓死远征，报国尽忠！ 由吴世翰先生唱、周良沛记录，刊登在《云岭歌声》和周良沛主编的《歌声中的云南》上的歌词是： 救国兴兵赴战场，八千里路马蹄忙，远征斗士强复强，怒发冲冠慨而慷，杀伐用张保国疆。前进！前进！冲锋陷阵是我军神勇，和倭奴拼命，劳王师，击虎狼，万人欢送塞路旁，三迤健儿皆扬长，远征斗士强复强，怒发冲冠慨而慷，杀伐用张保国疆。前进！前进！冲锋陷阵显我军威风，和倭奴拼命，万夫之雄，为民前锋，报国尽忠，信义诸君，马到成功！ 而比之《六十军出征歌》流传更广泛的《六十军军歌》也是如此，有不同的歌词流传。卢汉《第六十军血战台儿庄》说： 当时我军同许多抗日救亡团体也有联系。我们常邀请抗日演剧队、歌咏队、**队到孝感、花园、武胜关一带为我军官兵演话剧、写壁报、画，教唱革命歌曲，放有关抗日的**。**制片厂的摄影师还随军工作。后来新华社记者、大公报记者均随军进入战地。特别值得提出的是，冼星海同志给我们作了一首《六十军军歌》，最受官兵的欢迎。不论在驻地或行军时，或在战场上，常常听见“云南是六十军的故乡，六十军是保卫中华的武装”的歌声。歌词如下： 我们来自云南起义伟大的地方， 走过了崇山峻岭， 开到抗日的战场。 弟兄们用血肉争取民族的解放， 发扬我们护国、靖国的荣光。 不能任敌人横行在我们的国土， 不能任敌机在我们领空翱翔。 云南是六十军的故乡， 六十军是保卫中华的武装！ 云南是六十军的故乡， 六十军是保卫中华的武装！ 在谢本书、荆德新等人编写的《云南近代史》中，也着重写到这首《六十军军歌》，说在云南组成的六十军战地服务团奔赴前方，当“战地服务团到达武汉，六十军官兵大受鼓舞。六十军司令部为战地服务团请来了作曲家冼星海、任光和女诗人安娥，教唱抗日革命歌曲，还特地为六十军谱写了一首军歌（即《六十军军歌》）”所引歌词与卢汉的完全相同，但都没有写明《六十军军歌》的词作者是何人。在1990年广东教育出版社《冼星海全集》中，《六十军军歌》的词作者标注为安娥。安词刚与以上所引的歌词不尽一样。其词是： 我们来自云南起义伟大的地方， 横穿过贵州、湖南开赴抗敌的战场。 弟兄们用血肉争取民族的解放， 保卫蔡松坡留给我们的荣光， 不能让敌人横行在我们的国土， 不能等敌机轰炸我们的澜沧江。 云南是六十军的故乡， 六十军是保卫中华的武装！武装！ 为什么《冼星海全集》中《六十军军歌》的歌词，与卢汉文章中的歌词即当年第60军战士唱的歌词出入会这么大呢？ 为纪念抗日战争胜利60周年，特此附周良沛主编《歌声中的云南》中的这两首抗日歌曲供探讨。虽歌词有出入，但都是爱国主义的好教材。 1937年“七·七”事变后，六十军完全步行，经贵州、湖南到当时抗战的中心武汉，由于南京沦陷，“保卫武汉”的呼声高涨。但前线战事的失利，也使民心不稳，蒋介石见六十军士气高涨，并配有云南地方从比利时和法国所购得的武器，特别安排这支由九江上船到武汉的队伍，在江汉关登陆，随即绕汉口大街雄纠纠地转一圈，以振民心。后转赴山东，参加了1938年3月23日开始的台儿庄大战。此曲，为六十军到武汉后，冼星海与安娥等抗日救亡的文化工作者到该部慰问时所作。
《历史考试前夕》
如果秦始皇烧书都烧完，我不必读到三点半。
如果周公真的忙着治天下，何必不断催我入梦乡。
三吕大夫不投汨罗江，卖粽子老王生活怎么办。
如果楚霸王当年不到乌江，隔壁班刘邦不会这么嚣张。
西施不琬纱昭君不和番，现代古典美人做何打算。
如果刘备哭不出诸葛亮，会不会闹出一阵剧本荒。
只看过薛丁山偏要考安禄山，知道冯宝宝她演过杨玉环。
若非十二金牌将岳飞来调返，今天还吃不吃到油条香。
我吃过月饼当然知道朱元璋，吃榴连知道郑和下西洋。
胡金铨的戏里听过东西厂，看金庸知道袁崇焕。
只叹林则徐烧烧不完，西太后偏偏相信议和团。
珍妃不该嫁给那个光绪王，几千年等到一个孙中山。
万里长城长没有历史长，考试题目比那丝路还弯。
五胡乱华乱我的脑筋更乱，心情比那个八过联军慌。
多少年的改变已经很习惯，多少次革命总是革不完。
谢天谢地近代史老师讲不完，下一代历史考试不敢想象。
